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  • 试论隋与新罗的“佛教外交”

     成这个目标的手段上﹐表现出颇大的分岐----杨坚较为消极  ﹐杨广却较为积极进取。这个不同的地方可以归结到父子性  格的不同﹐甚至可说是专制父亲对儿子长期压抑所做成的反  动影响﹔也可解释为中国长年...

    黄约瑟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01224270924.html
  • 关于敦煌莫高窟第465窟断代的几个问题

    举被称为黑帽系即源于此时。噶玛拔希到达蒙哥汗王帐之后的四年间,拜访了很多地方,建造了众多寺院,在他准备再次返回藏地,居于名为“伊拉”的汉藏边地之时,蒙哥汗去世,他的儿子阿里不哥在与忽必烈的王位争夺中...

    谢继胜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17541171074.html
  • 传统中国人的精神空间与生存方式

    到了尽头时总是由道、佛收拾残局。入世文化和出世文化相互作用,构成中国文化的两极回圈。《金瓶梅》、《红楼梦》的结局最后都落在道、佛的启示上——西门庆死后,儿子当了和尚,贾宝玉也出家了。隐士、出家人清心...

    不详

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  • 重建道德与青少年教育—净空法师访谈录

    儿子,你错了,你的观念错了,你们当中会有冲突了。出家人,你这个老和尚,你收的徒弟,我是你师父,你是我徒弟,这个师徒一定会起冲突,时代变了啊!没人教了,已经养成了习性了。朋友能够处好了就不错了,这个话...

    不详

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  • 武夷山儒释道与三教茶道

    修仙炼丹,其门最夸......。”传说仙祖钱铿是夏商周三代重臣,受封于彭。入道之后,以茶驯气,以茶养生;喝岩泉,契山花,食野果,活了八百岁,世称彭祖,中国人尊称为长寿的象征。彭祖有一儿子(另一传为二子...

    不详

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  • 西夏的宗教法

    者,其子弟不许承袭其出家度牒,“国境内僧人、道士中虽有官,儿子、兄弟曰求袭出家牒等时,不许取状使袭之。若违律时,报取状者等一律有官罚马一,庶人十三杖。”僧人、道士亡故,其父、伯叔、子、兄弟、孙及亲属...

    邵方

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  • 西域出土文献与印度古典文学研究

    开头,没有写完。空一行后,接着写一篇譬喻故事(avadāna),用的是佛典的开头套语‘如是我闻,一时佛在舍卫国’云云,但内容是讲一个普通民户的儿子与一个大臣之女的爱情故事,可惜这个故事也没有抄完,抄者...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 自然之心的奇迹——西藏原始苯教大圆满精义

    巨大利益。”罗朋说这是个非常重要的梦,而且这个本尊是和苯教密宗五大本尊中的瓦赛恩巴相关的,我和这两位本尊有缘分,需要更努力地修行这两个本尊法。  当我住进他的房子的时候,罗朋丹增南达就像对自己的儿子一样...

    丹增旺嘉仁波切

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  • 法国梅村:佛教对21世纪的响应:西方弘法经验谈

    的女尼就如母亲,膝下有共修的兄姐弟妹 ,女儿和儿子。 我们的寺院团体并不修习太多的礼拜,也不鼓吹在家众祈求佛陀替其解决问题。我们致力增进理解、修习智慧,禅修和社会...

    梅村 ( 梅村国际坐禅中心)

    |世界佛教论坛论文|

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  • 满眼菩提树 心似满月明——解读马明博“菩提树下”系列作品

    ——我老父老母爱不释手,我儿子也能如阅随手而得的杂志那样接受。  马明博,禅学子,品茶人,文字客,云游者;新散文论坛站长。著有《天下赵州生活禅》、《一日沙门》等。主编有“文化名家书系”(多种)、茶文化...

    峻毅

    |佛学论文|因明|五明|

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